નાગાલેન્ડમાં આદિજાતિનું શિરચ્છેદ

લોંગવા એ ગીચ જંગલોની વચ્ચે મ્યાનમારની સરહદ ભારતનું છેલ્લું ગામ છે. ભારતના આ પૂર્વોત્તર રાજ્યમાં 16 જાતિઓ છે.

નાગાલેન્ડમાં મોટાભાગના કુળ
કોનાયક આદિવાસીઓને ખૂબ જોખમી માનવામાં આવે છે. તેઓ હંમેશા તેમના કુળની શક્તિ અને કબજા માટે નજીકના ગામો સાથે લડતા હતા.

કારણ કે કોણ્યાક ગામ પર્વતની ટોચ પર છે, તેથી તેઓ સરળતાથી ત્યાંથી તેમના દુશ્મનો પર નજર રાખી શકે છે.

છેલ્લી પે generationી
અડધો લોંગવા ભારતમાં અને અડધો ભાગ મ્યાનમારમાં પડે છે. સદીઓથી આ લોકોમાં દુશ્મનનું શિરચ્છેદ કરવાની પ્રથા હતી, જે 1940 માં પ્રતિબંધિત હતી.

દુશ્મનની હત્યા અથવા શિરચ્છેદ એ એક યાદગાર ઘટના માનવામાં આવી હતી અને આ સફળતાની ઉજવણી ચહેરા પર ટેટૂ વડે ઉજવવામાં આવી હતી.

સત્તાવાર આંકડા અનુસાર, નાગાલેન્ડમાં શિરચ્છેદ કરવાની છેલ્લી ઘટના 1969 માં બની હતી.

પાછલી લડાઇના અવશેષો
છબી ક copyrightપિરાઇટ નીલિમા વલ્લંગી

ઉત્તર-પૂર્વમાં મળતી ભેંસ, હરણ, ડુક્કર અને ગિરિની પ્રજાતિના હાડકાં કોન્યાક કુળમાં દરેક ઘરની દિવાલો પર સજ્જ જોવા મળી શકે છે.

કોન્યાકના શિરચ્છેદના યુગમાં, દુશ્મનની ખોપરીઓ તેમને સ્પષ્ટપણે દર્શાવતી હતી, પરંતુ શિરચ્છેદ બંધ કર્યા પછી, આ ખોપરીને ગામમાંથી કા andી નાખવામાં આવી હતી અને જમીનમાં દફનાવવામાં આવી હતી.

મોટા વસવાટ કરો છો ઘરો
કોન્યાક ઝૂંપડીઓ મુખ્યત્વે વાંસની બનેલી હોય છે. તેઓ એકદમ વિશાળ છે અને ઘણા ભાગો ધરાવે છે, જેમ કે રસોડું, ખાવા માટે placesંઘ, sleepingંઘ અને સ્ટોરેજ.

શાકભાજી, મકાઈ અને માંસ ઘરની મધ્યમાં ચૂલાની ટોચ પર વાંસના પાત્રમાં મૂકવામાં આવે છે.

પરંપરાગત વાનગી ગ્લુટીનસ ચોખા લાકડાના થાંભલાઓથી ચોખાને હરાવીને બનાવવામાં આવે છે.

એક જનજાતિ, બે દેશો
1970 માં ભારત અને મ્યાનમાર સરહદ દોરવા પહેલા લોંગવાના અસ્તિત્વ ઘણા સમય પહેલાનાં છે.

આ કુળને કેવી રીતે બે ભાગમાં વહેંચવો તે જાણતા ન હોવાને કારણે અધિકારીઓએ નક્કી કર્યું કે સરહદની રેખા ગામની વચ્ચેથી જ જશે, પરંતુ કોણીક પર તેની કોઈ અસર નહીં થાય.

સંદેશ એક બાજુ બર્મીઝમાં સરહદના સ્તંભ પર અને બીજી બાજુ હિન્દીમાં લખવામાં આવ્યો છે.

આંતરરાષ્ટ્રીય મકાન
છબી ક copyrightપિરાઇટ નીલિમા વALલન્જે

સરહદ રેખા ગામના હેડમેનના ઘરને પણ બે ભાગમાં કાપી નાંખે છે, અહીં મજાકથી કહેવામાં આવે છે કે ગામનો મુખ્ય વડા ભારતમાં રાત્રિભોજન આપે છે અને મ્યાનમારમાં સૂઈ જાય છે.

કૌટુંબિક પ્રસંગ

કોન્યાક હજી પણ મુગિયા શાસન હેઠળ આવે છે જેને અંગસ કહેવામાં આવે છે. ઘણા ગામો આ માથા હેઠળ આવી શકે છે.

અંગો વચ્ચે બહુપત્નીત્વની પ્રથા પ્રચલિત છે અને આ માથામાં ઘણી પત્નીઓથી ઘણા બાળકો છે.

વિવિધતાના મૂલ્યો
19 મી સદીના અંત સુધીમાં, જ્યાં સુધી ખ્રિસ્તી મિશનરીઓના મિશનરીઓ આવ્યા ત્યાં સુધી કોન્યાક ઝિઓનિસ્ટ્સ, પ્રકૃતિના તત્વોના ઉપાસક હતા.

વીસમી સદીના અંત સુધીમાં, રાજ્યની 90 ટકાથી વધુ વસ્તીએ ખ્રિસ્તી ધર્મ સ્વીકાર્યો હતો. આજે નાગાલેન્ડના દરેક ગામમાં ઓછામાં ઓછું એક ચર્ચ છે.

સાપ્તાહિક પરંપરાઓ
છબી ક copyrightપિરાઇટ નીલિમા વલ્લંગી

કોન્યાક સ્ત્રીઓ ઘણીવાર દર રવિવારે ચર્ચમાં જાય છે અને પરંપરાગત નાગા સ્કર્ટ પણ પહેરે છે.

વિલીન સંસ્કૃતિ
છબી ક copyrightપિરાઇટ નીલિમા વલ્લંગી

કોણ્યાક આદિવાસીઓના વડીલ વડીલો સ્ટોવની આગની આસપાસ ભેગા થાય છે. શેકેલા મકાઈને ચાવ અને મજા કરો.

કથાની વાર્તા પણ આગળ વધે છે. પરંતુ હવે આ પરંપરા લગભગ અદૃશ્ય થઈ રહી છે.

સુશોભન ટ્રોફી

રંગબેરંગી મણકા અને દાગીના પહેરવાની પ્રથા પણ ઓછી થઈ રહી છે. ભૂતકાળમાં, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંને ગળાનો હાર અને બંગડી પહેરતા હતા. પુરુષોની હારમાં, કેટલાક પિત્તળના ચહેરાઓએ દુશ્મનોના વિભાજિત માથાઓની સંખ્યા સૂચવી.

ઘર બદલવું

તેમ છતાં લોન્ગવા હજી પણ આધુનિક સંસ્કૃતિથી ખૂબ દૂર છે, લાકડાના મકાનો અને ખાડો એક સુંદર સંગ્રહ છે, પરંતુ કેટલીકવાર ટીનની છત અને કોંક્રિટ બાંધકામ પરિવર્તનની વાર્તા સૂચવે છે.